国家开放大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 浅析词牌《念奴娇》
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内容摘要 城市的建造、金属工具的使用和文字的出现则成为人类早期文明形成的重要标志。特别是文字的产生，使得中华文明延绵不绝。并被后人不断发扬光大，由此诞生了诗、词、歌、赋……。词是合乐的歌词，词必须有词调，词调的名称叫词牌。“念奴”本是唐玄宗天宝年间著名歌女的名，擅歌，玄宗巡幸洛阳等地，常带其跟随左右，其歌声高亢清妙，此词缘起得名，因全词共一百个字，又称“百字令”。《念奴娇》填词最多的当属清初第一词人陈维崧，共填词109首，其他还有明代夏言39首，清代蒋士铨31首，明代陈庭26首等。苏苏《念奴娇·赤壁怀古》、《念奴娇·中秋》试析。
关 键 词：《念奴娇》词牌的产生 特点 词谱 作品 《念奴娇》名作试析 目 录 概述………………………………………………………………………1 《念奴娇》词牌名的产生………………………………………………2 《念奴娇》词牌特点……………………………………………………3 《念奴娇》词牌词谱……………………………………………………3 《念奴娇》词牌作品……………………………………………………4 《念奴娇》名作试………………………………………………………5 （一）
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》试析………………………………5 1. 词牌原文………………………………………………………………5 2. 词牌赏析………………………………………………………………6 3. 词牌仄韵………………………………………………………………6 （二）苏轼《念奴娇·中秋》试析……………………………………8 1.词牌原文………………………………………………………………8 2.词牌简析………………………………………………………………8 3.词牌仄韵………………………………………………………………9 结语 ……………………………………………………………………10 参考文献 ………………………………………………………………11 浅析词牌《念奴娇》
中华文化源远流长，上下五千年的历史灿烂辉煌，从远古的“三皇五帝”到奴隶制社会的夏、商、周，相继创造出了文字、青铜器等，都对后世产生了深远的影响。城市的建造、金属工具的使用和文字的出现则成为人类早期文明形成的重要标志[1]。特别是文字的产生，使得中华文明延绵不绝，并被后人不断发扬光大。由此诞生了诗、词、歌、赋……，使得中华文明成为“四大文明”中唯一延续至今的文明。。
一、概述 《全唐诗》载：词，唐人乐府，元用律绝等诗杂和声歌之。其并和声作实字，长短其句以就曲拍者，为填词。开元、天宝肇其端，元和、太和衍其流。大中、咸通以后，讫于南唐二蜀，尤家工户习，以尽其变。凡有五音二十八调，各有分属。
“词”是中华文化独有的一种文化形式属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌[2]；
据不完全统计，词牌名约有70余个，如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
词一般分上下两阕，也称之为“片”。
词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。由于这种文体对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。
首先，词必须有词调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的名称叫词牌。有的词牌原来和词的内容有关，如白居易的《忆江南》，内容是回忆江南风物生活。但后人依据《忆江南》这个词牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。
宋代原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），如木兰花44字、浪淘沙54字、南歌子52字、南乡子56字等；
中调（59-90字），如锦缠道66字、江城子70字、何满子74字、洞仙歌83字等；
大调亦称长调（91字以上），如临江字满庭芳95字、摸鱼儿116字、黄河清慢98字、念奴娇100字等。
本文仅就词牌《念奴娇》的产生、特点、词谱等进行简单分析，并对部分名作进行试析，望各位老师批评指正。
二、《念奴娇》词牌名的产生 “念奴”本是唐玄宗天宝（公元742-756年）年间著名歌女的名，其擅歌，玄宗巡幸洛阳等地时，常带其跟随左右，其歌声高亢清妙，此词缘起得名。《碧鸡漫志》云大石调，又转入道调宫，又转入高宫大石调。姜夔词注“双调”。元高拭词注“大石调，又大吕调”。宋代苏轼用此词牌填《赤壁怀古》词有“大江东去，一樽还酹江月”使其名声大震，所以又名“大江东去”又名“酹江月”，又名“赤壁词”，又名“酹月”；
戴复古词有“大江西上”句，名《大江西上曲》；
曾觌词名“壶中天慢”；
姚述尧词有“太平无事，欢娱时节”句，名《太平欢》。韩淲词有“年年眉寿，坐对南枝”句，名《寿南枝》，又名《古梅曲》。姜夔词名《湘月》，自注“即《念奴娇》，鬲指声。”张辑词有“柳花淮甸春冷”句，名《淮甸春》。米友仁词名《白雪词》。张翥词名《百字令》，又名《百字谣》。丘长春词名《无俗念》。游文仲词名《千秋岁》。《翰墨全书》词名《庆长春》，又名《杏花天》。因全词共一百个字，又称“百字令”。
三、《念奴娇》词牌特点 《念奴娇》词牌之调：双调（用“大石调”）。
《念奴娇》词牌句数：上阕九句，下阕十句。
《念奴娇》词牌韵脚：上阕押四仄韵。上下阕押四仄韵（上阕第二句又可作仄平仄、（平）仄（平）平平仄，或仄平平（仄）仄、（平）平平仄，下阕第一句又可作（平）平（仄）仄平平，第二句又可作（仄）仄平平）[3]。
《念奴娇》词牌句式：497644546,6457644546. 《念奴娇》词牌字数：上阕49字，下阕51字，共100字。
四、《念奴娇》词牌词谱 （仄）平（平）仄，仄平（平）、 （仄）（平）（仄）（仄）平仄（韵）。
（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄（仄）平平仄（韵）。
（仄）仄平平，（平）平（仄）仄，（仄）仄平平仄韵）。
（平）平（平）仄，（仄）平平仄平仄（韵）。
（平）仄（仄）仄平平（韵），（平）平（仄）仄， （平）仄平平仄（韵），（仄）仄（平）平平仄仄， （仄）仄（平）平平仄（韵）。（仄）仄平平， （仄）平（仄）仄，（仄）仄平平仄（韵）。
（仄）平（平）仄，（仄）平平仄平仄（韵）[4]。
五、《念奴娇》词牌作品 据不完全统计，在《念奴娇》词牌诞生的唐天宝时（公元742-756年）起，有唐代吕岩《酹江月》30首和伊用昌一首[5]。唐末宋初有无名氏共34首。到了宋代达到高潮,有丘崇《念奴娇》、京镗《念奴娇·七夕，是年七月几日方立秋》、何梦桂《大江东去·自寿》、朱熹《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》等209人共518首[6]；
作品最多的是刘克庄，他用《念奴娇》词牌填词20首；
但影响最大的当属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。金代有李俊民《酹江月·六月十四日感旧先生诞日》、段克己《大江东去·和答卫生袭之》、蔡松年《念奴娇·送范季沾还云门》等8人共17首；
元代有丘处机《无俗令·乐道》、元好问《念奴娇》、张可久《百字令·春日湖上》等57人共175首；
明代有严嵩《大江东去和东坡词三首·忆旧游呈陆俨山学士》、刘基《念奴娇》、夏言《大江东去 和东坡韵病起闲述》等48人共185首；
清代用《念奴娇》填词的达到顶峰：有俞世彪《大江东去·雪夜忆沈去矜夫子病》、吴敬梓《百字令·天宁寺僧舍见青然兄题壁诗》、吴燮《壶中天·娃娃船》等227人共1007首，但精品不多。近现代有柳亚子《百字令·余在海上，慧云有词见寄，即步其韵，兼怀卧子白门、巢南汕头、刘三武林》、毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》、赵熙《壶中天·此君轩》等120人共377首[7]，最著名非毛泽东莫属，共有三首：《念奴娇·井冈山》、《念奴娇·鸟儿问答》、《念奴娇·昆仑》。
其中用《念奴娇》填词最多的当属被誉为“清初第一词人”的陈维崧，共填词109首，其他还有明代夏言填词39首，清代蒋士铨填词31首，明代陈庭填词26首等。
六、《念奴娇》词牌名作试析 （一）、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》试析 1、词牌原文 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月[8]。
2、词牌赏析 这首词是宋神宗元丰五年（公元1082年）苏轼（时年47岁）因“乌台诗案”被贬黄州时所写[9]。清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气概的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。其高远的气象、开阔的境界、旷达的风格是前所未有的。突显出苏轼这一首词在词史上的重要地位，是北宋词坛上最具代表性的作品之一。 上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”、“穿”、“惊”、“拍”、“卷”等词的运用，精妙独到地勾画出古战场的险要地势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下阙所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿。中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是作者不甘沉沦、积极进取、奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
3、 词牌仄韵：双调一百字，前段九句四仄韵，后段十句四 仄韵
大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸
仄平平仄(句)仄平仄(读)平仄平平平仄(韵)仄仄平平(句)平仄仄(读)平仄平平仄仄(韵)仄仄平平(句)平平仄仄(句) 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 仄仄平平仄(韵)平平平仄(句)仄平平仄平仄(韵)
遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑处 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我
平仄平仄平平(句)仄平平仄仄(句)平平平仄(韵)仄仄平平(句)平仄仄(读)平仄平平平仄(韵)仄仄平平(句)平平仄仄仄（句）
早生华发 人间如寄 一尊还酹江月 仄平平仄(韵)平平平仄(句)仄平平仄平仄(韵) 词前段第二句三字，第三句六字，后段第二句五字，第三句四字，前后段第四句皆四字，第五句皆九字，与前词不同。宋、元词人如此填者甚少，故以前词作谱。《容斋随笔》载此词云：“大江东去，浪声沈、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑处、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应是、笑我生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”《词综》云：“他本‘浪声沈’作‘浪淘尽’，与调未协。‘孙吴’作‘周郎’，犯下‘公瑾’。‘崩云’作‘穿空’，‘掠岸’作‘拍岸’，又‘多情应是、笑我生华发’作‘多情应笑我，早生华发’，益非。而‘小乔初嫁’宜绝句，以‘了’字属下句乃合。” 按《容斋》洪迈，南渡词家，去苏轼不远，又本黄鲁直手书，必非讹托。《词综》所论，最为谛当，但此词传诵已久，采之以备一体。
（二）、苏轼《念奴娇·中秋》试析 1、词牌原文 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。[10] 2、词牌简析 这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时所写，当时作者仍在被贬谪之中[11]。词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月，本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽头，引人入胜。下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人一种奇异之感；
又真实地展现出他孤单、凄凉的现实。作者之所有“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。总的来说，这是一篇狂放不羁、洒脱飘逸的作品。当时，苏轼谪居黄州，仕途失意。为了排遣个人政治上的失意和苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求超凡的清空境界。虽然是带有消极意识，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实造成的。它是深深植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点[12]。
3、词牌仄韵：双调一百字，前后段各十句四仄韵
凭空眺远 见长空万里 云无留迹 桂魄飞来光射处 冷浸一天秋碧 玉宇琼楼 乘鸾来去
中平中仄（句)仄中平中仄(句)中中平仄(韵)中仄中平平仄仄(句)中仄中平平仄(韵)中仄平平(句)中平中仄(句) 人在清凉国 江山如画 望中烟树历历 中仄平平仄(韵)中平平仄(句)仄平平仄中仄(韵)
我醉拍手狂歌 举杯邀月 对影成三客 起舞徘徊风露下 今夕不知何夕 便欲乘风 翻然归去
中仄中仄平平(句)中平中仄(句)中中平平仄(韵)中仄中平平仄仄(句)中仄中平平仄(韵)中仄平平(句)中平中仄(句) 何用骑鹏翼 水晶宫里 一声吹断横笛 中仄平平仄(韵)中平平仄(句)中平平仄平仄(韵) 此调仄韵词以此词为正体，若苏词别首“大江东去”词、姜夔“五湖旧约”词句读参差，姜夔“闹红一舸”词、张炎“行行且止”词多押一韵，张炎“长流万里”词多押两韵，及张辑、赵长卿词之添字，皆变体也。
此词前段第二句五字，后段第二句四字，第八句五字，前后段第四句皆七字，宋、元人多如此填。
按辛弃疾词前段第二、三句“问阿谁堪比，太真颜色”，“阿”字、“太”字俱仄声。张元干词第六句“荷芰波生”，“荷”字平声。赵师侠词后段第四句“回首重城天样远”，“回”字平声。第五句“独拥閒衾辗转”，“独”字仄声。谱内可平可仄，据此，馀参所采仄韵诸词。若沈公述词前段第五句“难托春心脉脉”，上“脉”字入声。黄庭坚词第八句“驾此一轮玉”，“一”字入声。赵师侠词第九句“蜂閒蝶怨”，“蝶”字入声。赵长卿词后段起句“竹外孤袅一枝”，“一”字入声。赵师侠词第五句“只管声声历历”，上“历”字入声。第九句“愁遮不断”，“不”字入声。张词第十句“翠楼空锁十二”，“十”字入声。及谱内所采张炎词前段第三句“平分一水”，“一”字入声。姜词前结“画桡不点清镜”，后结“旧家乐事谁省”，“不”字、“乐”字俱入声。此俱以入作平，故不注可仄。
又本词前结中上“历”字，亦是以入替平，填者勿混用上、去声字。
七、结语 诗词是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，历代文人墨客无不追捧之，历史上的“诗圣”、“诗仙”、“唐宋八大家”……皆因此而生，对后世影响极其深远。我们今天的世界科技发达、生活节奏加快，已体会不到古人的心态和意境，诗词也渐渐离开了我们；
但作为炎黄子孙，我们要把祖先留给我们的文化遗产学习和传承下去，一代一代传下去！ 参考文献：
[1]张禹《世界历史六千年》（第七页）
社会科学文献出版社2018年版 [2]贾大军《古诗词鉴赏》
天津出版传媒集团 [3]《百年绝句大典》中国评论学术出版社 [4]清·汤文璐《诗韵合璧》
上海书店出版社 [5]清·彭定求《全唐诗》（卷899-卷900）
中州古籍出版社1996年版 [6]唐圭璋《全宋词》（上、下）
中州古籍出版社1996年版 [7]叶千华《中国当代诗人词家代表作大观》（卷1-卷4）
中国文献出版社